1、核心业务标准化项目拿了公司二季度创新奖的A类大奖,一扫一天下来的工作疲态。回家吃晚饭,喝点小酒。-0715
2、看到@比目鱼 老师买了Kindle DX,很详细的个人使用体验和很赞的真机靓照,心动了,打算入手一台。
3、在新昌,高山上,大佛龙井,一杯续一杯。竹林松海半亩茶,黑瓦灰墙一人家。炎日高照晒烟叶,暴雨劲落喂兔忙。-0717
4、这里没有空调,没有电脑网络,没有娱乐夜生活。可是这里有上百颗星星,有凉爽的山风,有不注水的猪肉。-0717
5、若我们离开城市,去了某个小山村生活。养鸡养兔子,种花种桃树,山泉煮水泡茶,野菜烧肉下饭,早观日出于十九峰,夜沐风拂于羊肠道。做社区顾问,写城事专栏,填人间歌词,读万千好书,邀远方朋友,办几桩善事。锦说她只要能炒炒股,上上淘宝和19楼就知足。那可一点都不意外,那可一点都别意外。-0718
6、从山上下来,车子很不好开,但山风宜人。一路都是晒烟叶的人家,有一个水库叫上来水库,想到一个对联叫:上海自来水来自海上。谁记得下联?-0718
7、四十多岁的夫妇抱着两三岁的儿子,脸上是常年挂着的而非一时的甜蜜笑容。亲爱的孩子,你开始懂事的时候就看见他们满头白发,要好好爱他们,为所有他们为你无悔无求而付出的。-0718
8、带两三个人的团队,并不会比带二三十多人的团队容易更多。但看着团队因为业绩的取得和主动创造的发展需要而不断壮大,有一天团队的成员在其他公司拿到了更高的待遇,取得了更好的发展,那种喜悦是发自内心的快乐和自我鞭策。为你们干杯,也为自己。
9、今天QQ上线,收到很多在上海的老朋友老同学的问候。April临睡前送了一首小娟&山谷里的居民 翻唱的 《500 Miles 离家五百英里》,很适合做晚安曲。希望你在上海生活地越来越好!也谢谢你跟我说的那一句:“谢谢你自己,给别人带来了乐趣,还有希望。” -0719
10、拿了一笔稿费,用一周的时间每天请各个相关团队吃饭。在美食面前,团队之间可以更轻松地互相了解,这对于大家来说,于公于私都是好事。少买几十本书而已,值得。-0720
11、彼此信任,又彼此懂得,这样的人可深交。但,我们几时又能看得那么清,这辈子谁不曾碰上几个冤家。
12、昨天去朋友的创业公司去坐了坐,中间聊到卫哲。卫哲把在管金生身边做秘书的经历视为最为珍贵,我在林煜林总身边做高级助理的经历何尝不是自己成长最快、收获最多的阶段。卫哲的职业生涯中,不断找短板,不断补短板,正是我现在所最应学习的。现阶段突破短板:实战力。-0724
13、官僚主义的开始往往是脱离群众,缺乏DEEP DIVE。杰克·韦尔奇先生特别推崇“深潜”(DEEP DIVE)——深度介入公司的基础事务,和最基层的员工打成一片。他这样做的原因是,基层员工最了解生意的真实情况,越是基层的了解的越多。
凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心,只依这二百六十个字,已经够了。但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了。这个经,最主要是说性空的道理,不是世人所说的空,那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的。今把此经判分七段,用白话来逐字逐句解释,使世人明白空的真义,不至误会造业。由此断一切苦厄,并可发大悲平等心救世,证明佛法在社会上的大用,实是开发世界大同唯一的法宝。 ——王骧陆老居士(1883-约1965),字相六,浙江海宁盐官人。
般若波罗密多心经
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无 碍 无 碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
【般若】 这是梵文,我国名为大智慧。因为中国文字难尽其义,所以仍用原文,并且尊重这几个字,所以不译。这个般若,全是说心的妙用。上自佛,下至众生,无不由此而成佛道,了生死,度苦厄。论其性体,是不生不灭的金刚;论其相貌,却是无形无状的实相;论其妙用,乃是不可测知的圆通神妙。这个般若,是人人有分的,佛和众生都是平等的;不过佛是开了般若慧,众生是有而不开,被无明所蒙住了。至于般若两个字,解释却有许多字,当云“通达世间法出世间法,融通无碍,恰到好处,而又不执取诸法的大智慧。”才能尽其义。因为世间法人事等等,都是佛法。佛是觉义,能觉悟世上一切人情世故。尽了人道,才可成佛。总之,入世出世,只是一心,颠倒烦恼,贪嗔痴迷,是六道众生的心;如能空净自在,不固执,便是佛菩萨的心。所以离世法,便没有佛法;离了般若,只有作孽受苦厄的分了。
般若波罗密多心经
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无 碍 无 碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
【般若】 这是梵文,我国名为大智慧。因为中国文字难尽其义,所以仍用原文,并且尊重这几个字,所以不译。这个般若,全是说心的妙用。上自佛,下至众生,无不由此而成佛道,了生死,度苦厄。论其性体,是不生不灭的金刚;论其相貌,却是无形无状的实相;论其妙用,乃是不可测知的圆通神妙。这个般若,是人人有分的,佛和众生都是平等的;不过佛是开了般若慧,众生是有而不开,被无明所蒙住了。至于般若两个字,解释却有许多字,当云“通达世间法出世间法,融通无碍,恰到好处,而又不执取诸法的大智慧。”才能尽其义。因为世间法人事等等,都是佛法。佛是觉义,能觉悟世上一切人情世故。尽了人道,才可成佛。总之,入世出世,只是一心,颠倒烦恼,贪嗔痴迷,是六道众生的心;如能空净自在,不固执,便是佛菩萨的心。所以离世法,便没有佛法;离了般若,只有作孽受苦厄的分了。





July 25, 2010 | 分类:










